સિગ્મંડ ફ્રોઇડ બાયોગ્રાફી

રાશિ ચિહ્ન માટે વળતર
સબસ્ટેબિલીટી સી હસ્તીઓ

રાશિચક્ર નિશાની દ્વારા સુસંગતતા શોધો

ઝડપી તથ્યો

જન્મદિવસ: 6 મે , 1856





વયે મૃત્યુ પામ્યા: 83

સન સાઇન: વૃષભ





જન્મ દેશ: ઝેક રિપબ્લિક

માં જન્મ:કટલરી, ચેકિયા



પ્રખ્યાત:ન્યુરોલોજીસ્ટ

સિગ્મંડ ફ્રોઇડ દ્વારા અવતરણ ન્યુરોલોજીસ્ટ



Heંચાઈ: 5'8 '(173)સે.મી.),5'8 'ખરાબ



કુટુંબ:

જીવનસાથી / ભૂતપૂર્વ:માર્થા બર્નેસ (મી. 1886)

પિતા:જેકબ ફ્રોઈડ

માતા:અમલિયા ફ્રોઈડ

બાળકો: ડ્રગ ઓવરડોઝ

વધુ તથ્યો

શિક્ષણ:વિયેના યુનિવર્સિટી

પુરસ્કારો:1930 - મનોવિજ્ .ાન અને જર્મન સાહિત્યિક સંસ્કૃતિમાં તેમના યોગદાન માટે ગોથે ઇનામ

નીચે વાંચન ચાલુ રાખો

તમારા માટે ભલામણ કરેલ

અન્ના ફ્રોઈડ એડમંડ હ્યુસેરલ આલ્ફ્રેડ એડલર વિલ્હેલ્મ રીક

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ કોણ હતા?

છેલ્લી સદીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિચારકોમાંના એક તરીકે સિગ્મંડ ફ્રોઇડ Austસ્ટ્રિયન ન્યુરોલોજીસ્ટ અને સાયકોએનાલિસિસના સ્થાપક હતા. તેમણે તેમના મેગ્નમ ઓપસ પુસ્તક ‘સપનાના અર્થઘટન’ દ્વારા સપનાના અધ્યયનમાં ક્રાંતિ લાવ્યો. ’મન અને તેના અંદરના રહસ્યો વિશેના તેમના સિદ્ધાંતો, મનોવિજ્ ofાનની દુનિયાને પરિવર્તિત કર્યા અને લોકો મગજ તરીકે ઓળખાતી જટિલ-systemર્જા પ્રણાલી તરફ જે રીતે જુએ છે. તેમણે બેભાન અવસ્થા, કિશોર લૈંગિકતા અને વશના ખ્યાલોને સુધારી દીધા, અને મનની રચનાને લગતી ત્રિ-માર્ગ સિદ્ધાંતનો પ્રસ્તાવ પણ આપ્યો. મનોચિકિત્સાના બહુવિધ પાસાં હોવા છતાં પણ, જેમ કે આજે છે, તે લગભગ તમામ મૂળભૂત બાબતોમાં, ફ્રોઇડની શરૂઆતના કાર્યોમાં સીધી શોધી શકાય છે. માનવ ક્રિયાઓ અને સપનાઓની સારવારથી સંબંધિત તેમની કૃતિઓને વિજ્ .ાનની દુનિયામાં સર્વોચ્ચ માનવામાં આવી છે અને તે મનોવિજ્ .ાનના ક્ષેત્રમાં અત્યંત ફળદાયક સાબિત થયું છે. ફ્રીડિંકર, મહત્વાકાંક્ષી બળવાખોર, અને નાસ્તિક, ફ્રોઇડનો દૃષ્ટિકોણ તેના યહૂદી ઉછેર, શેક્સપીયરના વર્ણનો માટેનો પ્રેમ અને એકાંત જીવનનું પરિણામ હતું. જોકે ઘણા ટીકાકારોએ ફ્રોઇડના કામને ખૂબ જ લૈંગિકવાદી અને અવાસ્તવિક હોવાના નામંજૂર કર્યા હતા, તેમ છતાં તેની શોધ પર ઘણી સકારાત્મક ટીકાઓ થઈ હતી અને કેટલાકએ તેની કૃતિઓની તુલના એક્વિનાસ અને પ્લેટોની સાથે પણ કરી હતી.

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ છબી ક્રેડિટ https://www.instગ્રામ.com/p/B97duttnEOS/
(જીવનનો ભૂતકાળ) છબી ક્રેડિટ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sigmund_Freud_(1856-1939).png
(સાર્વજનિક ડોમેન / સીસી 0) છબી ક્રેડિટ https://www.instગ્રામ.com/p/B97wAyAHBMF/
(નાડિરીસેન્ટિન્ટેસ 34) છબી ક્રેડિટ https://www.instગ્રામ.com/p/B4Fcv_8hn5E/
(સ્ટ્રીટ રાઇટર) છબી ક્રેડિટ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sigmund_Freud,_by_Max_Halberstadt_(cropped).jpg
(મેક્સ હલ્બરસ્ટેટ / સાર્વજનિક ડોમેન) છબી ક્રેડિટ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sigmund_Freud_1926.jpg
(ફર્ડિનાન્ડ શ્મુત્ઝર / સાર્વજનિક ડોમેન) છબી ક્રેડિટ https://www.instગ્રામ.com/p/B1b0unoJNZy/
(સેલી_ખંડૌર)તમે,કરશે,સુંદરનીચે વાંચન ચાલુ રાખોપુરુષ તત્વજ્ .ાનીઓ પુરુષ મનોવૈજ્ .ાનિકો પુરુષ મનોચિકિત્સકો કારકિર્દી Octoberક્ટોબર 1885 માં, તે જીન-માર્ટિન ચાર્કોટ, અગ્રણી ન્યુરોલોજીસ્ટ સાથે અભ્યાસ કરવા ફેલોશિપ પર પેરિસ ગયો. તે તેમની તબીબી મનોરોગવિજ્ ofાનની પ્રેક્ટિસથી પ્રેરાઈ હતી, જેનાથી તેમને સમજાયું કે ન્યુરોલોજી તેના સ્વાદમાં નથી અને તે કંઈક મોટું અને ઉત્તેજક માટે હતું. તેમણે 1886 માં તેની ખાનગી પ્રથા શરૂ કરી હતી. તેના મિત્ર અને સહયોગી જોસેફ બ્રુઅરથી પ્રેરાઈને, તેમણે તેમના ક્લિનિકલ કાર્ય માટે ‘હિપ્નોસિસ’ નો ઉપયોગ અપનાવ્યો. અન્ના ઓ નામના એક ખાસ દર્દી માટે જોસેફની સારવાર ફ્રોઇડની ક્લિનિકલ કારકીર્દિમાં પરિવર્તનશીલ સાબિત થઈ. તેણે અનુમાન લગાવ્યું હતું કે હિપ્નોટાઇઝ્ડ સ્થિતિમાં તેના આઘાતજનક અનુભવો વિશે નિષેધ પ્રવચનમાં રોકાયેલા હોવા છતાં, દર્દીને માનસિક સમસ્યાઓથી ઇલાજ કરી શકાય છે, તે પ્રથા જેને પછીથી 'ફ્રી એસોસિએશન' કહે છે. આ પ્રથા ઉપરાંત, તેમણે શોધ્યું કે દર્દીના સપનાનું વિશ્લેષણ કરી શકાય છે અને વ્યક્તિના માનસિક દમનનો અભ્યાસ અને ઉપચાર પણ કરી શકાય છે. 1896 સુધીમાં, તેમણે એક નવા વિષય પર વિસ્તૃત સંશોધન કર્યું હતું, જેને તેમણે 'સાયકોએનાલિસિસ' તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. તેમણે એવું તારણ પણ કા that્યું હતું કે બાળપણની જાતીય સતામણી અથવા હુમલો અંગેની યાદોને 'ન્યુરોઝ' નામની ચોક્કસ માનસિક સ્થિતિને સમજવાની પૂર્વજરૂરીયાત હતી. ' તેના જ સંશોધન પર, તેમણે 'પ્રલોભન થિયરી' વિકસાવી, જે જાતીય દુર્વ્યવહાર અથવા અન્ય ભયાનક શારીરિક એન્કાઉન્ટરથી સંબંધિત બાળપણની યાદોને કેવી રીતે ભયંકર બનાવે છે તે ઉપર જણાવેલી સ્થિતિ માટે કારણભૂત પરિબળો બની શકે છે તેના પર પ્રકાશ પાડ્યો હતો. 1902 માં 'વિયેના યુનિવર્સિટી'માં ન્યુરોપેથોલોજીના અધ્યાપક તરીકે તેમની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, જે પદ તે બીજા વિશ્વ યુદ્ધની શરૂઆત સુધી સંભાળ્યું હતું.' યુનિવર્સિટીના એક નાના જૂથમાં તેમણે નવી રચિત સિદ્ધાંતો પર પ્રવચનો આપ્યા હતા અને તેના કાર્યોથી વિયેનીસ ચિકિત્સકોના નાના જૂથમાં નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં રસ ઉત્પન્ન થયો. તેમાંથી કેટલાક જલ્દીથી દર બુધવારે તેના apartmentપાર્ટમેન્ટની મુલાકાત લેવાનું શરૂ કર્યું અને ન્યુરોપથી અને મનોવિજ્ ;ાન સાથે સંબંધિત ચર્ચાઓમાં જોડાયા; આ જૂથ આખરે ‘બુધવાર સાયકોલોજિકલ સોસાયટી’ તરીકે જાણીતું બન્યું, જેણે તેની વિશ્વવ્યાપી માનસિક આંદોલનની શરૂઆત કરી. નીચે વાંચન ચાલુ રાખોAustસ્ટ્રિયન ન્યુરોલોજીસ્ટ Austસ્ટ્રિયન ફિલોસોફરો Austસ્ટ્રિયન સાયકોલોજિસ્ટ્સ આંતરરાષ્ટ્રીય મનોવિશ્લેષક કોંગ્રેસ 1906 સુધીમાં, ‘બુધવાર સાયકોલોજિકલ સોસાયટી’ ની સંખ્યા અનેકગણી વધી ગઈ હતી. 27 Aprilપ્રિલ, 1908 ના રોજ, તેઓએ સાલ્ઝબર્ગની ‘હોટલ બ્રિસ્ટોલ’ ખાતે ‘ધ ઇન્ટરનેશનલ સાયકોએનાઇલેટીક કોંગ્રેસ’ નામની પહેલી સત્તાવાર આંતરરાષ્ટ્રીય બેઠક કરી. આ સંમેલનમાં 40 થી વધુ સભ્યો ઉપસ્થિત રહ્યા હતા અને ફ્રોઈડના મનોવિશ્લેષણાત્મક વિકાસના સમાચાર ફેલાવા લાગ્યા, એટલા એટલા કે એટલાન્ટિકથી પણ, તે વિશાળ પ્રેક્ષકોને આકર્ષિત કરશે. તેમને મેસેચ્યુસેટ્સમાં ‘ક્લાર્ક યુનિવર્સિટી’ દ્વારા માનદ ડોક્ટરેટ એનાયત કરાયો હતો, જેણે વ્યાપક માધ્યમોનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું હતું. આણે અમેરિકન પ્રખ્યાત માનસ ચિકિત્સક જેમ્સ જેકસન પુટનમનું ધ્યાન પણ ખેંચ્યું. ફ્રોઈડ સાથે ઘણી ચર્ચાઓ કર્યા પછી, પુટનમને ખાતરી થઈ ગઈ કે તેનું કાર્ય યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મનોવિજ્ .ાનની દુનિયામાં નોંધપાત્ર પ્રગતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમની લોકપ્રિયતાના પરિણામે, જ્યારે તેઓની સ્થાપના 1911 માં કરવામાં આવી હતી ત્યારે તેઓ 'અમેરિકન સાયકોએનાઇલેટીક સોસાયટી'ના પ્રમુખ તરીકે ચૂંટાયા હતા. જોકે,' અમેરિકન સાયકોએનાઇટીકલ સોસાયટી'ના કેટલાક સભ્યો સાથે મતભેદ થયા પછી, તેમણે નવી રચનાની શરૂઆત કરી 1912 માં મનોવિશ્લેષક જૂથ. તે જ વર્ષે, તેમણે 'મનોવિશ્લેષણ ચળવળનો ઇતિહાસ' નામનું એક પેપર પ્રકાશિત કર્યું, જેણે મનોવિશ્લેષણાત્મક ચળવળના ઉત્ક્રાંતિ પર પ્રકાશ પાડ્યો હતો. 1913 માં, ફ્રાઈડના સમર્પિત અનુયાયીઓમાંના એક અર્નેસ્ટ જોન્સ દ્વારા ‘લંડન સાયકોએનાઇલેક્ટિક સોસાયટી’ ની સ્થાપના કરવામાં આવી. એસોસિએશનનું નામ બદલીને 1919 માં ‘બ્રિટીશ સાયકોએનાઇલેક્ટિક સોસાયટી’ કરવામાં આવ્યું, જોન્સ તેના પ્રમુખ તરીકે; 1944 સુધી તેમણે આ પદ સંભાળ્યું. ફ્રોઈડ બર્લિનમાં 1922 માં તેમની છેલ્લી ‘આંતરરાષ્ટ્રીય સાયકોએનાઇલેટીક કોંગ્રેસ’ માં જોડાયો. ત્યાં સુધીમાં તેમના અનુયાયીઓ દ્વારા વિશ્વભરમાં ડઝન જેટલી સંસ્થાઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી; રશિયા, જર્મની, ફ્રાંસ, અમેરિકા, કેનેડા, સ્વિટ્ઝર્લ ,ન્ડ, પોલેન્ડ વગેરે.Austસ્ટ્રિયન બૌદ્ધિક અને શૈક્ષણિક વૃષભ પુરુષો બાદમાં જીવન અને નાઝી મુશ્કેલીઓ ‘પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ’ સમાપ્ત થયા પછી, તેમણે ક્લિનિકલ સંશોધનમાં ઓછો સમય પસાર કર્યો અને ઇતિહાસ, સાહિત્ય અને માનવશાસ્ત્રના ક્ષેત્રોમાં તેના મોડેલોની અરજી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. 1923 માં, ‘ધ ઇગો એન્ડ ધ આઈડી’ પ્રકાશિત થઈ. તેમાં માનવ મનનું એક નવું મૂળભૂત મ modelડેલ સૂચવવામાં આવ્યું, જેને 'આઈડી,' 'અહમ' અને 'સુપ્રેગો' એમ ત્રણ વિભાગમાં વહેંચવામાં આવ્યું. 'નીચે વાંચન ચાલુ રાખો 1933 માં એડોલ્ફ હિટલરને જર્મનીના કુલપતિ તરીકે નિયુક્ત કર્યા પછી, ફ્રોઇડના ઘણા પ્રકાશનોનો નાશ કરવામાં આવ્યો, પરંતુ તે તોળાઈ રહેલ નાઝીના ધમકી દરમ્યાન આશાવાદી રહ્યો હતો. અર્નેસ્ટ જોન્સ, જે ‘આંતરરાષ્ટ્રીય સાયકોએનલેટીક મૂવમેન્ટ’ ના તત્કાલીન પ્રમુખ હતા, ફ્રોઈડને બ્રિટનમાં આશ્રય મેળવવા માટે રાજી કર્યા, જેમાં ફ્રોઇડ સંમત થયા. તેમ છતાં તેમનું પ્રસ્થાન, લાંબી અને પીડાદાયક પ્રક્રિયા હતી, જેને નાઝીઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવી હતી. તેમનો પાસપોર્ટ જપ્ત કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેના અનુયાયીઓના ટેકાથી તે નાઝી ક્રૂરતાના ટોળામાંથી છટકી ગયો અને તેની પત્ની અને પુત્રી અન્ના સાથે વિયેનાને લંડન રવાના કરી દીધો. અવતરણ: લવ,ક્યારેય સિદ્ધાંતો અને દ્રષ્ટિકોણ તેની કારકિર્દીની શરૂઆતમાં, તે તેના વિયેનીઝ મિત્ર જોસેફ બ્રુઅરની કૃતિથી ખૂબ પ્રભાવિત બન્યો, જેની સહાયથી તેમણે શોધી કા .્યું હતું કે જ્યારે હિસ્ટરીકલ દર્દીને નિશ્ચિત આઘાત અથવા દુ aboutખ વિશે નિ uninસંકપણે વાત કરવાનું કહેવામાં આવે છે, તો ઉન્માદના લક્ષણો આખરે ઓછા થઈ જાય છે. તેમણે સૂચન આપ્યું કે ન્યુરોઝની ઉત્પત્તિ વ્યક્તિના અંત .કરણમાં deeplyંડે જડિત છે અને તે અનુભવોને નિખાલસતાથી બોલાવીને પોતાને અથવા પોતાને ન્યુરોટિક લક્ષણોથી મુક્ત કરી શકે છે. આણે અન્ના ઓની સફળ સારવાર બાદ 'મનોવિશ્લેષણ' ના સિદ્ધાંતને જન્મ આપ્યો. તેમણે એમ પણ સૂચવ્યું કે શારીરિક અથવા જાતીય દુર્વ્યવહાર જેવી બેભાન યાદોને 'ઓબ્સેશનલ ન્યુરોઝિસ' મળી શકે છે. ' પ્રેશર યુકિતઓ 'અને અન્ય ક્લિનિકલ પ્રક્રિયાઓ, તેમના દર્દીઓના અનુભવોની યાદોને ઠીક કરવા માટે, તેમને ઇલાજ કરવા માટે. ફ્રોઈડના મનના અર્થઘટન માટે ‘બેભાન’ થિયરી નિર્ણાયક હતી. તેમણે દલીલ કરી હતી કે ‘બેભાન’ ની કલ્પના ‘દમન’ ના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે. તેમણે એક ‘બેભાન મન’ ચક્ર પોસ્ટ કર્યું, જે આઘાતજનક અનુભવોવાળા લોકોની તપાસ પર આધારિત હતું. તેમાં એવું પણ સૂચવવામાં આવ્યું છે કે દર્દીઓની વર્તણૂકને તેમના વિચારો અથવા વિચારોના સંદર્ભ વિના સ્પષ્ટ કરી શકાતી નથી, જેના વિશે તેમને કોઈ જ્ognાન નથી. નીચે વાંચન ચાલુ રાખો તેમણે બે પ્રકાશનોમાં ‘બેભાન’ વિષેના તેમના વિચારો વધુ સમજાવી; 1899 અને 1905 માં અનુક્રમે પ્રકાશિત ‘સ્વપ્નોનું અર્થઘટન’ અને ‘ટુચકાઓ અને તેમનો સંબંધ અચેતન,’ અનુક્રમે. સ્ત્રીઓ પ્રત્યેના તેમના દ્રષ્ટિકોણથી તેમના જીવનકાળ દરમિયાન અનપેક્ષિત વિવાદ સર્જાયો અને આજે પણ તે ચર્ચાને ઉત્તેજિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે. તે મહિલાઓના મુક્તિ ચળવળની વિરુદ્ધ હતો અને માનતો હતો કે સ્ત્રીઓનું જીવન મુખ્યત્વે તેમના જાતીય અથવા પ્રજનન કાર્યો દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. તેમણે કન્યાના મનોવૈજ્ developmentાનિક વિકાસને સમજાવીને તેમના મંતવ્યોનું વિસ્તૃત વર્ણન કર્યું અને સૂચવ્યું કે 3-5 વર્ષની વયની છોકરીઓ તેમની માતાથી ભાવનાત્મક રીતે અલગ થવાની શરૂઆત કરે છે અને તેમના પિતા પ્રત્યે વધુ સમય અને ધ્યાન આપશે; તેણે આને ‘ફાલિક સ્ટેજ’ તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. ’મહિલાઓ પુરુષોની તુલનામાં ઓછી છે એમના સૂચન માટે પણ તેમની ટીકા થઈ. મુખ્ય કામો 4 નવેમ્બર, 1899 ના રોજ પ્રકાશિત ‘સ્વપ્નોનું અર્થઘટન’ એ ફ્રોઇડની એક મુખ્ય કૃતિ હતી જેણે સપનાના વિશ્લેષણના સંદર્ભમાં ‘બેભાન’ વિષયની રજૂઆત કરી હતી. જોકે પુસ્તક માટે પ્રારંભિક છાપાનું પ્રમાણ ખૂબ ઓછું હતું, તે સૌથી વધુ વાંચી શકાય તેવું પુસ્તક બન્યું અને તેની સાત વધુ આવૃત્તિઓ પછીથી પ્રકાશિત થઈ. મૂળ લખાણ, જર્મનમાં લખાયેલું, અંગ્રેજીમાં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યું હતું અને 1913 માં ફરીથી પ્રકાશિત થયું હતું. 'ધ સાયકોપેથોલોજી ofફ એવરીડે લાઇફ' 1901 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. તે તેમની એક નોંધપાત્ર રચના તરીકે માનવામાં આવે છે કારણ કે તે તેના એક સૌથી વધુ આધાર માટેનો આધાર છે મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતો, 'સાયકોએનાલિસિસ.' આ પુસ્તક 20 મી સદીના મહાન વૈજ્ scientificાનિક ક્લાસિક્સમાંનું એક બન્યું અને 2003 માં અંગ્રેજીમાં પ્રકાશિત થયું. આજની તારીખે, આ પ્રકાશનને તેમની સૌથી મોટી કૃતિ માનવામાં આવે છે અને મોટે ભાગે આધુનિક- દિવસ મનોવિશ્લેષકો. તેમના કાગળ ‘ધ અહંકાર અને ઇડ’ માં આઈડી, અહમ અને અહંકારના માનસશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતોની રૂપરેખા આપવામાં આવી છે. માનવીય મનના આ ત્રિ-માર્ગ ખાતાએ મનોવિશ્લેષણના વિકાસને આગળ ધપાવ્યો હતો અને 24 એપ્રિલ, 1923 ના રોજ પ્રકાશિત થયો હતો. તેમની સૌથી પ્રભાવશાળી રચનાઓમાંથી એક માનવામાં આવે છે, ‘ધ ઇગો એન્ડ ઇડ’ એ તેના ભાવિ કાર્યો અને વિચારો માટેનો પાયો નાખ્યો હતો. પુરસ્કારો અને સિદ્ધિઓ મનોવિજ્ .ાન અને જર્મન સાહિત્યિક સંસ્કૃતિમાં ફાળો આપવા બદલ 1930 માં તેમને ‘ગોથે પ્રાઇઝ’ એનાયત કરાયો હતો. તેમને 1935 માં બ્રિટીશ રોયલ સોસાયટી Medicફ મેડિસિનના માનદ વિદેશી સભ્ય બનાવવામાં આવ્યા હતા. વ્યક્તિગત જીવન અને વારસો તેમણે 1886 માં માર્થા બર્નેસ સાથે લગ્ન કર્યા અને દંપતીને છ સંતાનો થયા. અન્ના, તેમની એક પુત્રી, તેમના એક મહાન સમર્થક બન્યા અને પછીના વર્ષોમાં સંશોધન કરવામાં તેમને મદદ કરી. તેણી પણ તેના પિતાના પગલે ચાલીને એક અગ્રણી મનોવિજ્ologistાની બની છે. નીચે વાંચન ચાલુ રાખો 1923 માં, તેમણે શોધી કા .્યું કે તેને તેના જડબામાં કેન્સર થયો છે, જે માનવામાં આવે છે કે તે સિગાર પ્રત્યેના પ્રેમને કારણે છે. તેમણે કેન્સરને દૂર કરવાના પ્રયત્નમાં 33 પીડાદાયક સર્જરી સહન કરી હતી. તે નિયમિતપણે કોકેઇનનો ઉપયોગ કરતો હતો અને માનતો હતો કે તેનાથી માનસિક અને શારીરિક સમસ્યાઓ ઓછી થાય છે. તે વારંવાર હતાશા, આધાશીશી અને અનુનાસિક બળતરાનો ભોગ બને છે જેનો તેણે કોકેઇનનો ઉપયોગ કરીને સામનો કર્યો હતો. 23 સપ્ટેમ્બર 1939 ના રોજ મોર્ફિનના ડોઝ લીધા પછી લંડનમાં તેમનું નિધન થયું, આમ તેની પીડા અને વેદનાને સમાપ્ત કરી. તેને વધુપડતા કેન્સરના પરિણામે દવા આપવામાં આવી હતી, જેને 33 33 શસ્ત્રક્રિયાઓ પછી અક્ષમ્ય જાહેર કરવામાં આવી હતી. તેમના મૃત્યુ પછી ત્રણ દિવસ બાદ તેમના મૃતદેહનું અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યું. તેમના અંતિમ સંસ્કારમાં તેમના ઘણા અનુયાયીઓ અને સાથી મનોવિશ્લેષકો ઉપસ્થિત રહ્યા હતા. તેમના કાર્યો 20 મી સદીના ફિલસૂફી, વિજ્ .ાન અને સાહિત્ય સંબંધિત અભ્યાસને ખૂબ પ્રભાવિત કર્યા. 20 મી સદીની શરૂઆતમાં તેમની પ્રખ્યાત મનોવિશ્લેષણ પદ્ધતિએ મનોરોગ ચિકિત્સાના ક્ષેત્રમાં પ્રભુત્વ મેળવ્યું હતું અને આજે પણ તે ચાલુ રાખે છે. સપનાનું તેમનું અર્થઘટન, ‘અહમ મનોવિજ્ologyાન’ અને ભાષાશાસ્ત્રના અધ્યયનએ આધુનિક મનોવિશ્લેષણાત્મક અભ્યાસ અને સંશોધનનો પાયો નાખ્યો. ફ્રોઈડના સિદ્ધાંતો પર કેટલાક પ્રયોગો કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમના વિચારોને આધુનિક સમયના વૈજ્ .ાનિકો દ્વારા આમૂલ અને '50 વર્ષ કે તેથી વધુ આગળ' બંને તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું. તેમની લોકપ્રિયતામાં થયેલા ઘટાડાને ‘50 ના દાયકાના નારીવાદી બળવો દ્વારા દોરવામાં આવ્યો હતો. બેટી ફ્રીડન જેવા નારીવાદી લેખકો દ્વારા તેમના કાર્યોની નિંદા કરવામાં આવી હતી જેમણે જણાવ્યું હતું કે ફ્રોઈડના મોટાભાગના કામોમાં પુરુષ વર્ચસ્વ અને સ્ત્રીનું લઘુત્ત્વ છે. આજે, મનોવિજ્ .ાન, સાહિત્ય અને વિજ્ toાનમાં યોગદાન આપવા માટે યોગ્ય વ્યક્તિઓને તેમના માનમાં ‘આંતરરાષ્ટ્રીય સિગ્મંડ ફ્રોઈડ એવોર્ડ ફોર સિટી ઓફ સિટી ઓફ વિયેના’ અને ‘ધ સિગ્મંડ ફ્રોઇડ એવોર્ડ’ જેવા અનેક એવોર્ડ એનાયત કરવામાં આવે છે. ટ્રીવીયા મનોવિશ્લેષણના પિતા, જેમ કે તેમને કહેવામાં આવે છે, તે આઠ ભાષાઓને જાણતા હતા. તેમણે લેટિન, હીબ્રુ અને ગ્રીક શીખ્યા, જર્મન અને અંગ્રેજી પસંદ કર્યા અને પોતાને ફ્રેન્ચ અને ઇટાલિયન શીખવતા. આ પ્રખ્યાત યહૂદી ચિંતક અને મનોવિશ્લેષક 23, 28 અને 51 નંબરો વિશે અંધશ્રદ્ધાળુ હતા. તેઓ માને છે કે 23 અને 28 ની જાદુઈ ગુણધર્મો છે અને તે 51 વર્ષની વયે મરી જશે. એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે તે પછી 62 ની સંખ્યામાં ભ્રમિત થઈ ગયો. તેમના જીવન માં.