જન્મદિવસ: જુલાઈ 31 , 1880
વયે મૃત્યુ પામ્યા: 56
સન સાઇન: લીઓ
તરીકે પણ જાણીતી:પ્રેમચંદ, ધનપત રાય શ્રીવાસ્તવ
dr dre અને નિકોલ ધમકી
જન્મ દેશ: ભારત
માં જન્મ:લમ્હી, વારાણસી, ઉત્તર પ્રદેશ, ભારત
પ્રખ્યાત:નવલકથાકાર અને લેખક
એથન ગેમર ટીવી ક્યાં રહે છે
નવલકથાકારો લઘુ વાર્તા લેખકો
કુટુંબ:
જીવનસાથી / ભૂતપૂર્વ:શિવરાણી દેવી (મ. 1895)
પિતા:અજાયબ લાલ
સોફિયા ગ્રેસ જન્મ તારીખ
માતા:આનંદ દેવી
બહેન:સુગી
બાળકો:અમૃત રાય, કમલા દેવી, શ્રીપથ રાય
મૃત્યુ પામ્યા: 8 ઓક્ટોબર , 1936
મૃત્યુ સ્થળ:વારાણસી, ઉત્તર પ્રદેશ, ભારત
જોની ગિલ અને તેની પત્નીવધુ તથ્યો
શિક્ષણ:મદારસા
નીચે વાંચન ચાલુ રાખોતમારા માટે ભલામણ કરેલ
રસ્કિન બોન્ડ ઝુમ્પા લાહિરી ચેતન ભગત વિક્રમ શેઠમુનશી પ્રેમચંદ કોણ હતા?
મુનશી પ્રેમચંદ એ 20 મી સદીના પ્રારંભમાં મહાન હિન્દુસ્તાની લેખકોમાં ગણાતા ભારતીય લેખક હતા. તેઓ એક નવલકથાકાર, ટૂંકી વાર્તા લેખક અને નાટ્યકાર હતા જેમણે એક ડઝન નવલકથાઓ, સેંકડો ટૂંકી વાર્તાઓ અને અસંખ્ય નિબંધો લખ્યા હતા. તેમણે અન્ય ભાષાઓની અસંખ્ય સાહિત્યિક કૃતિઓને હિન્દીમાં અનુવાદિત કરી. વ્યવસાયે શિક્ષક, તેમણે ઉર્દૂમાં અનિયમિત તરીકે તેમની સાહિત્યિક કારકીર્દિની શરૂઆત કરી. તે સ્વતંત્ર વિચારસરણીનો દેશભક્ત આત્મા હતો અને ઉર્દૂમાં તેમની પ્રારંભિક સાહિત્યિક કૃતિઓ ભારતના વિવિધ ભાગોમાં નિર્માણ પામી રહેલા ભારતીય રાષ્ટ્રવાદી ચળવળના વર્ણનોથી ભરેલી હતી. ટૂંક સમયમાં જ તેમણે હિન્દી તરફ વળ્યા અને પોતાની ગૌરવપૂર્ણ ટૂંકી વાર્તાઓ અને નવલકથાઓ સાથે પોતાને ખૂબ પ્રિય લેખક તરીકે સ્થાપિત કરી, જેણે ફક્ત વાંચકોનું મનોરંજન જ નહીં કર્યું, પણ મહત્વપૂર્ણ સામાજિક સંદેશાઓ પણ આપી. તેઓ તેમના સમયની ભારતીય મહિલાઓ સાથે કરવામાં આવતી અમાનવીય રીતથી ખૂબ જ પ્રભાવિત થયા હતા, અને તેમના વાચકોના મનમાં જાગૃતિ લાવવાની આશાએ ઘણી વાર તેમની વાર્તાઓમાં છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓની દયનીય સ્થિતિનું ચિત્રણ કર્યું હતું. એક સાચા દેશભક્ત, તેમણે ખવડાવવા માટે વધતા કુટુંબ હોવા છતાં મહાત્મા ગાંધી દ્વારા બોલાવેલ અસહકાર આંદોલનના ભાગ રૂપે તેમની સરકારી નોકરી છોડી દીધી. છેવટે લખનઉમાં પ્રગતિશીલ લેખકો સંઘના પ્રથમ પ્રમુખ તરીકે ચૂંટાયા.
છબી ક્રેડિટ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Prem Chand_1980_stamp_of_India.jpg (ભારત પોસ્ટ, ભારત સરકાર, જી.ઓ.ડી.એલ.-ભારત, વિકિમીડિયા કonsમન્સ દ્વારા)
છબી ક્રેડિટ http://kashikwasi.com/?port પોર્ટફોલિયો_item=prem Chandજરૂર છેનીચે વાંચન ચાલુ રાખોભારતીય નવલકથાકારો ભારતીય લઘુ વાર્તા લેખકો લીઓ મેન કારકિર્દી ટ્યુશન શિક્ષક તરીકે થોડા વર્ષો સુધી સંઘર્ષ કર્યા પછી, પ્રેમચંદને 1900 માં બહરાઇચની સરકારી જિલ્લા શાળામાં સહાયક શિક્ષક તરીકેની offeredફર મળી હતી. આ સમયે તેમણે કાલ્પનિક લેખન પણ શરૂ કર્યું હતું. શરૂઆતમાં તેમણે નવાબ રાય ઉપનામ અપનાવ્યો, અને તેમની પ્રથમ ટૂંકી નવલકથા, ‘અસારાર ઇ માબિદ’ લખી જે મંદિરના પૂજારીઓમાં ભ્રષ્ટાચાર અને ગરીબ મહિલાઓના જાતીય શોષણની શોધ કરે છે. આ નવલકથા બaresનારસ સ્થિત ઉર્દૂ સાપ્તાહિક ‘અવાઝ-એ-ખલક’ માં Octoberક્ટોબર 1903 થી ફેબ્રુઆરી 1905 દરમિયાન શ્રેણીમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. તેઓ 1905 માં કાનપુર સ્થળાંતર થયા અને મેગેઝિન ‘ઝમાના’ ના સંપાદક દયા નારાયણ નિગમને મળ્યા. તેઓ આવતા વર્ષોમાં મેગેઝિન માટે ઘણા લેખો અને વાર્તાઓ લખતા. દેશભક્ત, તેમણે ઉર્દૂમાં ઘણી વાર્તાઓ લખી અને સામાન્ય લોકોને બ્રિટીશ વસાહતી શાસનથી ભારતની સ્વતંત્રતાની લડતમાં ભાગ લેવા પ્રોત્સાહન આપ્યું. આ વાર્તાઓ તેના પ્રથમ ટૂંકી વાર્તા સંગ્રહમાં 1907 માં ‘સોઝ-એ-વતન’ શીર્ષક પર પ્રકાશિત થઈ હતી. આ સંગ્રહ પર પ્રતિબંધ મૂકનારા બ્રિટિશ અધિકારીઓના ધ્યાનમાં આવી હતી. આનાથી ધનપત રાયે પણ અંગ્રેજોના દમનથી બચવા માટે તેમનું કલમ નામ નવાબ રાયથી પ્રેમચંદ બદલવા દબાણ કર્યું. 1910 ના દાયકાના મધ્યભાગ સુધીમાં તેઓ ઉર્દૂમાં એક અગ્રણી લેખક બન્યા હતા અને ત્યારબાદ તેમણે 1914 માં હિન્દીમાં લખવાનું શરૂ કર્યું હતું. પ્રેમચંદ 1916 માં ગોરખપુરની નોર્મલ હાઇ સ્કૂલ ખાતે સહાયક માસ્ટર બન્યા હતા. ટૂંકી વાર્તાઓ અને નવલકથાઓ લખવાનું ચાલુ રાખ્યું, અને તેમના પ્રકાશિત કર્યા 1919 માં પ્રથમ મોટી હિન્દી નવલકથા 'સેવા સદન'. વિવેચકો દ્વારા તેને સારી રીતે પ્રશંસા મળી, અને તેમને વ્યાપક ઓળખ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરી. 1921 માં, તેમણે એક બેઠકમાં ભાગ લીધો હતો જ્યાં મહાત્મા ગાંધીએ લોકોને અસહકાર આંદોલનના ભાગ રૂપે તેમની સરકારી નોકરીઓથી રાજીનામું આપવાની વિનંતી કરી હતી. આ સમય સુધીમાં પ્રેમચંદનાં લગ્ન બાળકો સાથે થયાં હતાં, અને તેમની બ .તી શાળાઓના નાયબ નિરીક્ષક તરીકે થઈ હતી. છતાં તેમણે આંદોલનના સમર્થનમાં નોકરી છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું. નોકરી છોડ્યા પછી તે બનારસ (વારાણસી) ગયો અને તેની સાહિત્યિક કારકીર્દિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તેમણે 1923 માં સરસ્વતી પ્રેસ નામનું એક પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ અને પબ્લિશિંગ હાઉસ સ્થાપ્યું અને ‘નિર્મલા’ (1925) અને ‘પ્રતિજ્ ’ા’ (1927) નવલકથાઓ પ્રકાશિત કરી. બંને નવલકથાઓમાં દહેજ પ્રણાલી અને વિધવા પુનર્લગ્ન જેવા મહિલા-કેન્દ્રિત સામાજિક મુદ્દાઓ સાથે કામ કરવામાં આવ્યું છે. તેમણે 1930 માં ‘હંસ’ નામનું સાહિત્યિક-રાજકીય સાપ્તાહિક સામયિક શરૂ કર્યું. આ સામયિક ભારતીયોને તેમની સ્વતંત્રતાની લડતમાં પ્રેરણા આપવાનો હતો અને તે રાજકીય રીતે ઉશ્કેરણીજનક મંતવ્યો માટે જાણીતો હતો. તે નફો કરવામાં નિષ્ફળ થયો, પ્રેમચંદને વધુ સ્થિર નોકરી શોધવા માટે દબાણ કર્યું. નીચે વાંચન ચાલુ રાખો તે 1931 માં કાનપુરની મારવાડી ક Collegeલેજમાં શિક્ષક બન્યા. જોકે, આ નોકરી વધુ સમય સુધી ટકી ન હતી અને ક theલેજ વહીવટ સાથેના મતભેદને કારણે તેમને વિદાય લેવી પડી હતી. તેઓ બનારસ પરત ફર્યા અને ‘મરિયમ’ મેગેઝિનના સંપાદક બન્યા અને ટૂંક સમયમાં કાશી વિદ્યાપીઠના મુખ્ય શિક્ષક તરીકે પણ સેવા આપી. પોતાની ઘટતી નાણાંકીય પરિસ્થિતિને પુનર્જીવિત કરવાની ઇચ્છાથી તેઓ 1934 માં મુંબઇ ગયા અને પ્રોડક્શન હાઉસ અજંતા સિનેટોન માટે સ્ક્રિપ્ટ લેખનની નોકરી સ્વીકારી. તેમણે ફિલ્મ ‘મઝદુર’ ('ધ લેબોરેર') માટેની સ્ક્રિપ્ટ લખી હતી, જેમાં તેમણે પણ એક ભૂમિકા ભજવી હતી. મજૂર વર્ગની દયનીય સ્થિતિનું નિરૂપણ કરનારી આ ફિલ્મ, ઘણાં મથકોમાં કામદારોને માલિકો સામે ઉભા થવા માટે ઉશ્કેરતી હતી અને આમ પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. મુંબઈ film ફિલ્મ ઈન્ડસ્ટ્રીના વ્યાપારી વાતાવરણને તે અનુકુળ ન હતું અને તે આ સ્થળ છોડવાની ઇચ્છા રાખે છે. મુંબઇ ટોકીઝના સ્થાપકએ તેમને રહેવા માટે મનાવવાનો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ પ્રેમચંદે પોતાનું મન બનાવી લીધું હતું. તેમણે એપ્રિલ 1935 માં મુંબઇ છોડી દીધું અને બનારસ ગયા જ્યાં તેમણે ટૂંકી વાર્તા ‘કફન’ (1936) પ્રકાશિત કરી અને ‘ગોડાઉન’ (1936) નવલકથા પ્રકાશિત કરી, જે તેમણે પૂર્ણ કરેલી છેલ્લી રચનાઓમાંની એક હતી. 
મુખ્ય કામો તેમની નવલકથા ‘ગોદાન’ એ આધુનિક ભારતીય સાહિત્યની મહાન હિન્દુસ્તાની નવલકથાઓમાંથી એક માનવામાં આવે છે. આ નવલકથામાં ભારતમાં જાતિ અલગતા, નીચલા વર્ગનું શોષણ, મહિલાઓનું શોષણ અને industrialદ્યોગિકરણ દ્વારા ઉભી થયેલી સમસ્યાઓ જેવા અનેક વિષયોની શોધ કરવામાં આવી છે. પાછળથી આ પુસ્તકનું અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર થયું અને 1963 માં હિન્દી ફિલ્મ પણ બની. પુરસ્કારો અને સિદ્ધિઓ 1936 માં, તેમના મૃત્યુના થોડા મહિના પહેલા, તેઓ લખનઉમાં પ્રગતિશીલ લેખકો સંઘના પ્રથમ પ્રમુખ તરીકે ચૂંટાયા. 
અવતરણ: જીવન,કરશે વ્યક્તિગત જીવન અને વારસો તેમણે 1895 માં તેમના દાદા દ્વારા પસંદ કરેલી એક છોકરી સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તે સમયે તે માત્ર 15 વર્ષનો હતો અને તે હજી શાળામાં અભ્યાસ કરતો હતો. તે ઝઘડો કરનાર પત્ની સાથે મળી ગયો નહોતો. લગ્ન ખૂબ જ નાખુશ હતા અને તેમની પત્ની તેને છોડીને તેના પિતા પાસે ગઈ. પ્રેમચંદે તેને પાછો લાવવાનો કોઈ પ્રયાસ કર્યો નહીં. તેમણે 1906 માં બાળ વિધવા શિવરાણી દેવી સાથે લગ્ન કર્યા. આ પગલું તે સમયે ક્રાંતિકારી માનવામાં આવતું હતું અને પ્રેમચંદને ઘણા વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. આ લગ્ન પ્રેમભર્યા સાબિત થયા અને ત્રણ બાળકો પેદા કર્યા. તેઓ તેમના છેલ્લા દિવસોમાં ખરાબ સ્વાસ્થ્યથી ગ્રસ્ત હતા અને 8 Octoberક્ટોબર 1936 ના રોજ અવસાન પામ્યા. સાહિત્ય અકાદમી, ભારતના નેશનલ એકેડેમી tersફ લેટર્સ, 2005 માં તેમના સન્માનમાં પ્રેમચંદ ફેલોશિપ્સની સ્થાપના કરી હતી. આ સાર્કની સંસ્કૃતિના ક્ષેત્રમાં જાણીતા વ્યક્તિઓને આપવામાં આવે છે. દેશો.
