જન્મ:1542
નિક જોનાસની જન્મ તારીખ
વયે મૃત્યુ પામ્યા: 81
તરીકે પણ જાણીતી:હરખાન ચંપાવતી, જોધાબાઈ, હરખા બાઈ, હીર કુંવારી
પ્રખ્યાત:અકબરની ત્રીજી પત્ની
મહારાણીઓ અને રાણીઓ ભારતીય મહિલાઓ
કુટુંબ:
જીવનસાથી / ભૂતપૂર્વ: અકબર તારાબાઈ રાણી પદ્મિની રાણી લક્ષ્મીબાઈ
મરિયમ-ઉઝ-ઝમાની કોણ હતા?
મરિયમ-ઉઝ-ઝમાની ભારતના મધ્યયુગીન ઇતિહાસમાં સૌથી આકર્ષક વ્યક્તિત્વ છે. સમ્રાટ અકબરની ત્રીજી પત્ની, તે ઇતિહાસમાં ઘણા નામોથી જાણીતી છે જેમ કે હરકા બાઇ, જોધા બાઇ બાદના નામ સાથે સૂચવે છે કે તેનો જન્મ જોધપુરમાં થયો હતો, પરંતુ ઘણા ઇતિહાસકારો પણ દાવો કરે છે કે તેણીનો જન્મ અંબર પ્રદેશમાં થયો હતો. રાજસ્થાનનું. તેણીએ તેના પિતા રાજા બિહારી માલ દ્વારા મોગલો સાથે જોડાણ કરવા માટે અકબર સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જે મોટેભાગે એ હકીકતને કારણે હતું કે તે સમયે રાજપૂત ઘરો શાહી અંબર સિંહાસન પર બેસવા માટે એકબીજાના ગળામાં હતા. એક રાજપૂત રાજકુમારી સાથે મુસ્લિમ શાસક સાથે લગ્ન કરવાનો નિર્ણય ભારતીય શાસકોની આકરી ટીકાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. અકબરના દરબારીઓએ હિન્દુ રાજકુમારી સાથેના લગ્નને આગળ વધારવા બદલ તેની નિંદા પણ કરી હતી, પરંતુ લગ્ન અટકાવ્યા ન હતા, અને બાદશાહ તેની સાથે આગળ વધ્યો. અકબર મરિયમને તેના બધા હૃદયથી ચાહતો હતો, અને તે ઝડપથી તેની સૌથી પ્રિય પત્ની બની ગઈ હતી અને વારસદાર જહાંગીર સાથે રાજવી પરિવારને શણગારતી પ્રથમ હતી. તે એક મજબૂત ઇચ્છાશક્તિ ધરાવતી મહિલા હતી, જેણે નિયમોની વિરુદ્ધ પોતાના મહેલમાં હિન્દુ દેવતાની મૂર્તિઓની સ્થાપના કરી હતી. તેણી યુરોપિયનો અને અન્ય અખાત દેશો સાથેના વેપારની દેખરેખ રાખે છે. મરિયમનું 1623 માં અવસાન થયું અને તેના પુત્ર જહાંગીરે આગ્રામાં તેની કબર બનાવી, જે મરિયમની કબર તરીકે ઓળખાય છે.
છબી ક્રેડિટ https://learn.culturalindia.net/mariam-uz-zamani.html 
છબી ક્રેડિટ wikimedia.org 
છબી ક્રેડિટ https://learn.culturalindia.net/wp-content/uploads/2018/07/mariam-uz-zamani-2.jpg અગાઉના આગળ બાળપણ અને પ્રારંભિક જીવન Theતિહાસિક રેકોર્ડ મુજબ, હરકાબાઈનો જન્મ 1 ઓક્ટોબર 1542 ના રોજ રાજપુત રાજવી બિહારી માલની મોટી પુત્રી તરીકે થયો હતો, જે આજના જયપુરમાં છે. તેણીનો જન્મ રાજપૂતો વચ્ચે સત્તા સંઘર્ષ વચ્ચે થયો હતો, તે સમયે જ્યારે મોગલો ભારતીય ઉપખંડમાં દૂરના દેશોમાં તેમના સામ્રાજ્યોને લંબાવતા હતા. બિહાર માલનો ભત્રીજો રતન સિંહ જ્યારે તેનો જન્મ થયો ત્યારે તે આમેરનો રાજા હતો, પરંતુ કોઈક રીતે સતત લડાઈઓએ આમેરને સિંહાસન માટે યુદ્ધનું મેદાન બનાવી દીધું, અને રાજા રતન સિંહને તેના ભાઈ અસકરણ દ્વારા મારી નાખવામાં આવ્યો. જો કે, ઉમરાવોએ સિંહાસન પર અસકરનના દાવાને નકારી દીધો અને પરિણામે, બિહારી માલને આમેરનો રાજા બનાવવામાં આવ્યો. હરકાબાઈની રાજકુમારી બનવાની તાલીમ ખૂબ નાની ઉંમરે શરૂ થઈ હતી. તે જમાનામાં, શાહી સ્ત્રીઓને પોતાની પસંદની વ્યક્તિ સાથે લગ્ન કરવાનો વિશેષાધિકાર નહોતો; તેઓ રાજકીય અથવા વ્યવસાયિક જોડાણ સ્થાપિત કરવા માટે માત્ર એક માધ્યમ હતા, જ્યારે પુરુષો ઇચ્છે તેટલી સ્ત્રીઓ સાથે લગ્ન કરી શકે છે. હરખા બાઇ એક રાજપૂત રાજકુમારને આપવાની હતી. રાજપૂતોની ધાર્મિક વિધિઓ મુજબ, તેઓએ તેમની પુત્રીઓને લડાઈ કૌશલ્યની તાલીમ આપી હતી, સાથે જ તેમને રાજકારણ, ધર્મ, વ્યાપારના વેપાર અને રાજવી બનવાના અન્ય પાસાઓમાં શિક્ષિત કર્યા હતા. જ્યારે મોગલ સમ્રાટ અકબરે રાજપૂતોને પોતાને આત્મસમર્પણ કરવા અને મોગલ સામ્રાજ્યનો એક ભાગ બનવાની ઓફર કરી, ત્યારે તેમની ઓફર રાજપૂતાના મોટાભાગના શાસકોએ તરત જ નકારી દીધી. અકબરે આત્મસમર્પણ કરનારાઓને reંચા પુરસ્કારો આપ્યા, અને ઘોષણા કરી કે જેઓ ઘૂંટણિયે નહીં પડે તેઓ તેમના 'ક્રોધ' નો સામનો કરવા માટે તૈયાર હોવા જોઈએ. અંબર સામ્રાજ્ય તમામ શક્તિ સંઘર્ષોથી પહેલેથી જ નબળું હતું અને રાજા બિહારી માલ પોતાના રાજ્યને બચાવવાની અન્ય કોઈ રીત વિશે જાણતા ન હતા. તેણે અકબરને તેની પુત્રીનો હાથ ઓફર કર્યો, અને અકબરે તેમાં હિંદુઓ, ખાસ કરીને રાજપૂતો, ભારતીયોના સૌથી હઠીલા છતાં બહાદુર લોકોને પ્રભાવિત કરવાની અને તેમને તેમના પ્રભાવ હેઠળ લાવવાની એક મહાન તક જોઈ. નીચે વાંચન ચાલુ રાખો અકબર સાથે લગ્ન અને પછીનું જીવન અકબરે માત્ર મુસ્લિમ મહિલાઓ સાથે જ લગ્ન કર્યા હતા તેથી હરકાબાઈ સાથે તેમના લગ્નનો સ્વીકાર કરતા પહેલા, તેઓ શરૂઆતમાં મૂંઝવણમાં હતા કારણ કે તેમના મોટાભાગના રાજવી દરબારીઓ હિંદુ રાજકુમારીને શાહી દરબારમાં લાવવા સામે હતા. તેઓ અપેક્ષા રાખતા હતા કે હરકા અન્ય ઘણી હિન્દુ રાજકુમારીઓની જેમ આત્મહત્યા કરશે, જેમને મુસ્લિમો સાથે લગ્ન કરવા માટે મજબૂર કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તમામ અવરોધો સામે, હરકા બાઇએ તેના પરિવારના હિતોને જોતા મેચ માટે સંમતિ આપી હતી. અકબરે તેની પ્રશંસા કરી અને આખરે તેની સાથે દરબારમાં કટ્ટરપંથી ઇસ્લામ સમર્થકોની ચેતવણી સામે તેની સાથે લગ્ન કરવા સંમત થયા. આ લગ્ન વર્ષ 1562 ના પ્રારંભિક ભાગમાં થયા હતા અને ત્યાં સુધીમાં હરકાબાઈને ખબર હતી કે તે મુસ્લિમ શાસક સાથે લગ્ન કરીને પોતાના સમુદાયમાં બહિષ્કૃત થઈ જશે. તેથી તેણીએ અકબરને તેના પર ધર્મપરિવર્તન ન કરવા માટે મનાવ્યો, અને તેણીએ વિનંતી પણ કરી કે તે તેના મહેલમાં તેના હિન્દુ દેવતાઓની પૂજા કરશે. અકબર શરૂઆતમાં શંકાસ્પદ હતા, પરંતુ આખરે તેણીની માંગણીઓ માટે સંમત થયા. આ લગ્ને હરકાબાઈને મરિયમ ઉઝ-ઝમાનીનું બિરુદ આપ્યું, જે મોગલ રાણીઓને આપવામાં આવતું ખૂબ જ આદરણીય સન્માન છે. ગઠબંધનને હા કહેવા બદલ અકબરને તેના પરિવાર તરફથી ઘણો પ્રતિસાદ પણ મળ્યો હતો. આગ્રામાં તેની કાકીઓ અને પિતરાઈ ભાઈઓ, અન્ય રાજવીઓ વચ્ચે, લગ્નમાં હાજર ન હતા અને ખરાબ, અકબરે મરિયમ તેના પર વધવા લાગતા તેની અન્ય મુસ્લિમ પત્નીઓ, રુકૈયા બેગમ અને સલિમાની અવગણના કરવાનું શરૂ કર્યું. તમામ ધિક્કાર વચ્ચે, અકબર હરકાબાઈ સાથેના લગ્નને જાળવી રાખવામાં સફળ રહ્યો અને જ્યારે તેણે અકબરના પહેલા પુત્ર અને વારસદારને જન્મ આપ્યો; તેણીને તે જ લોકો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવી હતી જેણે તેને ધિક્કાર્યો હતો. તેણીએ 1569 માં સલીમ જહાંગીરને જન્મ આપ્યો હતો, જે બાદમાં અકબર બાદ બાદશાહ બનશે. પરંતુ હજી સુધી તેણીનું તેના વતનમાં સ્વાગત કરવામાં આવ્યું ન હતું. તમામ વર્ષોમાં તેણીએ અકબર સાથે લગ્ન કર્યા હતા, તેણી માત્ર બે કે ત્રણ વખત અંબરની મુલાકાત લીધી હતી, અને દર વખતે તેણીનું અપમાન કરવામાં આવ્યું હતું અને તેને ત્યાં ન આવવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. આ સાંભળીને, અકબરે તેને ફરી ક્યારેય અંબરની મુલાકાત ન લેવાનો આદેશ આપ્યો. એ હકીકત હોવા છતાં કે અકબરે હરકાના ઘણા સંબંધીઓને શાહી દરબારમાં મહત્વના હોદ્દાઓથી સન્માનિત કર્યા હોવા છતાં, સમગ્ર રાજપૂતાનાએ બિહારી માલ અને હરકાબાઈને તેમના ધર્મની વિરુદ્ધ જવા માટે તિરસ્કાર કર્યો. આ સારવારથી પીડાતા, હરકાબાઇએ ક્યારેય તેના વતનની મુલાકાત લેવાની હિંમત કરી ન હતી, પરંતુ ઓવરટાઇમ, તેના પિતરાઇ ભાઇ સૂરજમલ અથવા સુજમલ સાથેના તેના ઉષ્માભર્યા સંબંધો, રાજપૂતાના રાજકુમારી તરીકેના તેના પાછલા જીવન સાથેનો એકમાત્ર સંબંધ રહ્યો. દરમિયાન, રાજવી દરબારમાં, રાજકુમારી હરકાના શાહી મહેલમાં હિન્દુ દેવી -દેવતાઓની હાજરીને કારણે વાંધા ઝડપથી વધી રહ્યા હતા, જેને કેટલાક લોકો જોધાબાઈ પણ કહે છે. અકબરે ગુનાઓની અવગણના કરી અને તેની પત્ની સાથે પ્રેમભર્યા સંબંધો માણ્યા. લગ્ન એક સુખી હતું, અને જોધા અકબરની પત્નીના મૃત્યુના દિવસો સુધી તેના સૌથી પ્રિયજનો રહ્યા. પરંતુ તે શાહી દરબારમાં કોઈ મોટી ભૂમિકાથી વંચિત હતી. જહાંગીરના શાસન હેઠળ જો કે જહાંગીર બાદશાહ બન્યો ત્યારે પહેલા મરિયમ શાહી વહીવટની બાબતોમાં વધારે સંકળાયેલી ન હતી, તેમ છતાં તેની કુશળતાએ તેને શાહી દરબારની કાર્યવાહીમાં મુખ્ય ભૂમિકા નિભાવવામાં સક્ષમ બનાવી. નૂરજહાંએ મહારાણી તરીકે પોતાનું સ્થાન લીધું ત્યાં સુધી તે કોર્ટમાં રાજકીય રીતે સંકળાયેલી હતી. હરકા બાઈએ શાહી ઓર્ડર, અથવા 'ફરમાન' જારી કરવાનો દુર્લભ વિશેષાધિકાર પ્રાપ્ત કર્યો, અને તેણીએ દેશભરમાં ઘણી મસ્જિદો, બગીચાઓ અને કુવાઓના નિર્માણની દેખરેખ પણ કરી. તેણી તેના મજબૂત મસ્તક અને મનની નિરપેક્ષ હાજરી સાથે ઇચ્છાશક્તિ માટે જાણીતી હતી. જ્યારે અકબર 1605 માં મૃત્યુ પામ્યા, ત્યારે હરકાબાઈએ તેમના પુત્ર જહાંગીરને કોર્ટની તમામ મહત્વની બાબતોમાં મદદ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેણીએ મોગલ્સના જહાજ વેપાર સંભાળ્યા, જેનાથી મુસ્લિમો પવિત્ર શહેર મક્કાની મુલાકાત લઈ શક્યા અને યુરોપિયનો સાથે મસાલાના વેપાર પણ તેના હેઠળ હતા. તેના વ્યવસાયિક તેજ દ્વારા, તેણે રેશમ અને મસાલાના વેપાર દ્વારા યુરોપિયનો સાથે કેટલાક નફાકારક વ્યવસાયિક સોદા કરીને શાહી દરબારની સંપત્તિમાં મોટું યોગદાન આપ્યું. 1613 માં, જ્યારે તેના વહાણ રહીમીને પોર્ટુગીઝ ચાંચિયાઓએ પકડી લીધું, ત્યારે તેને શાહી દરબારમાં કડવા આક્રોશનો સામનો કરવો પડ્યો. તેના પુત્ર, સમ્રાટ જહાંગીર તેની મદદે આવ્યા અને પોર્ટુગીઝ શાસિત નાના ટાપુ દમણને જપ્ત કરવાનો આદેશ આપ્યો. આ ખાસ ઘટના મોટે ભાગે સંપત્તિ કેન્દ્રિત કૃત્ય હતું, જે પાછળથી ભારતના વસાહતીકરણ માટે ખૂબ જ મહત્વનું કારણ બનશે, અને એવું પણ કહી શકાય કે જહાંગીર છેલ્લો મહાન મોગલ સમ્રાટ હતો, અને તે મોટે ભાગે કાઉન્સિલને કારણે હતો તેની માતા પાસેથી પ્રાપ્ત, તે પછી તે મોગલ રાજવંશ અને સામાન્ય રીતે ભારતીયો માટે તમામ ઉતાર ચડાવ્યો. મૃત્યુ તેના મૃત્યુનું કારણ હજુ અજ્ unknownાત છે, પરંતુ મોટાભાગના historicalતિહાસિક અહેવાલો જણાવે છે કે કુદરતી કારણોસર તે શાંતિપૂર્ણ મૃત્યુ હતું. તેણી 1623 માં મૃત્યુ પામી હતી, અને તેના મૃત્યુ પહેલા, તેણીએ તેના કબરને તેના મૃત પતિ અકબર પાસે મૂકવાની વિનંતી કરી હતી. તેણીની સમાધિ જ્યોતિ નગરમાં છે, જે અકબરની સમાધિથી એક કિલોમીટર દૂર છે. તેના પુત્રને તેના મૃત્યુથી ખૂબ જ દુedખ થયું હતું, અને તેના નામે મસ્જિદ બાંધવાનો આદેશ આપ્યો હતો, જે હાલમાં પાકિસ્તાનના લાહોરમાં સ્થિત છે, 'મરિયમ ઝમાની બેગમ સાહિબાની મસ્જિદ' નામથી. વારસો મરિયમ ઉઝ-ઝમાની એક મજબૂત મહિલા હતી, જેને તેના પોતાના લોકો દ્વારા ભારે તિરસ્કાર અને નામ બોલાવવાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો અને તેમ છતાં તેણીએ તેના પતિ અને તેના પુત્રને પાછળથી મજબૂત ટેકો આપ્યો હતો. તેણી તેના મૃત્યુ પછી ઘણી વાર્તાઓ અને કવિતાઓનો વિષય બની હતી અને તે હજી પણ ચાલુ છે. તેમ છતાં તેમનું નામ હંમેશા મૂંઝવણનો વિષય રહ્યો છે, કારણ કે અકબર અને જહાંગીરના સત્તાવાર જીવનચરિત્રોમાં તેણીનો ઉલ્લેખ મરિયમ ઉઝ-ઝમાની અને હરકા બાઈ તરીકે થાય છે, જ્યારે 17 મી અને 18 મી સદીના કેટલાક કવિઓ જોધા બાઈના નામથી તેનો ઉલ્લેખ કરે છે. ભારતીય ફિલ્મ 'મુગલ-એ-આઝમ'માં 2008 માં આવેલી ફિલ્મ' જોધા અકબર 'સાથે તેણીનો વારંવાર જોધા બાઈ તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. તેના નામ વિશેની મૂંઝવણ રાજપૂતોમાં ઘણી ભ્રમરો raisedભી કરી હતી, જેમણે એવો પણ દાવો કર્યો હતો કે ફિલ્મમાં નામ સિવાય અન્ય ઘણી હકીકતો ખોટી રીતે દર્શાવવામાં આવી છે.
